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于三宝所依前供养、忏悔，观想前方虚空中佛陀等三宝如密云般降临，供养外内密等遍满虚空的供品，诚心念诵：“我某某从即日起乃至菩提间为一切众生而皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍，通过表示（上师弹指或自己...一碗饭、一尺布做起。 壬午年六月十四日 2002年7月23日
皈 依 世上皈依三宝的人为数不少，皈依的目的也是千差万别。佛教的门内如同一个应有尽有的超市，进来的人各从其志、...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034942449.html
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，其余三乘是内密乘，即大瑜伽，随顺瑜伽、无上瑜伽。即使在六密乘中的外三密乘，甚至在内三密乘中的大瑜伽和随顺瑜伽，也找不到大圆满法，大圆满法只在为诸乘极顶的伟大无上瑜伽中才有。我们总不能说为九乘极顶的大...分析、不予追究的范围内，据无所不知之佛说，对俗识而言，一切皆有。因此，密勒日巴即主张空也终不可得，又主张于俗谛中无疑是有缘起。如是区分二谛，密勒日巴表明了中观应成派真实无误之见。由于格鲁派的看法也属中...
丹京喜措仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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真言及观想等内容，每一个法门都非常完整，也都是相同法要中极重要的部分。 这四法，包括了对心的内密明知、三种善巧，融合而成为完整的大手印，从帝洛巴时期到今天，由具德大师和优秀弟子一代代传下来，成为现今...地维持三昧耶戒，如空行母所说：“如意宝就无法开显”。 第二种如意宝的教法，至今仍然存在且保存得很完整，但行者必须要从源自佛陀时代即不间断的传承处才能得到。 清净而强烈的信心（有外、内、密三种），...
噶举派帝洛巴
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意味着直接降伏所有不能通达证悟的因素，所有应舍弃的事物。 “摩”本指母亲，意味着自发生起一切善行、一切应保留的事物。 实修拙火，就是籍由自燃之热传布全身，觉悟空乐之性。 拙火可分为外、内、密和...婆罗门种姓，具外内密种种相好，莲花密坛离四垢染：亦即无经期事、无秽气味、无有病染、陶醉于欢情时对瑜伽伴侣不生丝毫羞赧或限制之心。其年纪必须在十六到二十五之间。修行无上金刚乘圆满次第的瑜伽士，觉察气流消失于...
噶举派祖师那洛巴
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乘属于密教，是“报身佛”金刚萨埵所说，称为密咒外三乘或外密乘；生起大瑜伽（大瑜伽密）、教敕阿鲁瑜伽（无比瑜伽密）、大圆满阿底瑜伽（无上瑜伽密）等三乘，称作无上内三乘或内密乘，是“法身佛”普贤所说。“九...岩寺等18座寺庙的住持。他的到来对正在复兴的、西藏佛教走上正规道路，起了重要作用。 此前，再兴的藏地佛教内部思想见解和修行方法极为混乱，佛教徒众各行其是，互相轻毁，有的重显轻密，有的重密轻显，有的重...
任继愈
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钝根人(或下根者)所修法。果乘由外密和内密组成，外密三乘是事部、行部、瑜伽部，为中根人所修法；摩诃瑜伽(大瑜伽)、阿努瑜伽(无比瑜伽)和阿底瑜伽(无上瑜伽或极瑜伽)为内三乘，是锐根人(上根者)所修法。摩诃...座掘出秘密心滴法经典，整理分成内、外、秘密、无上密四类，为大圆满法之集大成者。晚年，返国从事密法修炼和讲授。《竹巴教史》也有类似的记载。目前，虽然尚难确定吉祥狮子属于汉传佛教的哪一派，从其所学禅法看，...
许德存
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等。 宁玛派的特点之一就是其教义法术中掺杂了不少本教的内容。这两种教派都有所谓“九乘”的教义，经过比较二者相同甚多，宁玛派的“九乘”中第七、六瑜伽密，第八、无比瑜伽密，第九、无上瑜伽密，被认为是此派独有的。故又称内密三乘，其中第九乘又分为“心部”、“自在部”和“教授部”。后来都包括在“大圆满法”中，成了宁玛派都很重视“大圆满”，都认为没有任何教法在解脱生死方面能与大圆满相比。不少学者认为宁玛派各...
不详
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, 贝玛拉米扎、玛仁，切确和朗甲那古玛拉翻译成藏文 , 大智者珠吉等传承的窍诀。得到了修部八大行法善逝会集等印、藏四大传承祖师法脉、窍诀和大圆满心部外内密灌顶。大班智达贝玛拉米扎意译 , 白若杂那大...死掉 , 对死得无利益的事没有时间去做。你们想做实修佛法的人就一定要把这些话牢记心中。 虚张声势的修法实在没有意义 , 要压住世间八风。莲花佛说 : 外相按比丘 穿黄衣 , 内修无上密乘瑜伽士 , ...
不详
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此诸众生，修持有不如法者，或愚痴不解者，我于尔时现身示教利喜，或梦中觉其迷误，求其正道。总令众生，直至菩提，毫无魔难短乏，所谓外现金刚相，内密如来行，凡有修持者，悉全证菩提。 第十大愿：愿我成佛...藏释迦佛舍利子塔也。舍利子常放光，琉璃五彩，百道迸裂，由塔缝出。岁三﹑四见。凡人瞻礼舍利，随人因缘，现诸色相。师初瞻塔缝，求见舍利，仅见一金钟悬于塔内。旋驻锡寺中，刺舌净血书法华经十部、弥陀经、观音经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的。我常说，能不能修好准提法，对普贤行的观修是关键，对普贤愿的认识最重要，关系到对染净不二的认识，准提法的殊胜处的理解和认识，也就是对普贤愿的内密认识，作为华严的最后一品，实为显密圆通的通道。比如说，...指导,《心要》中未要求先行持普贤行愿品。不持可否？ 答：普贤行愿品最好能先持。《心要》中：一、久修者：顯密齊運。二、初習者：先作顯教普賢觀已。方乃三密加持。 115刚开始是否一定要一千零八十遍，...
不详
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